十堰人性格纯朴 ，独特”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，循环传杯就把斟满了黄酒的湖北喝法酒碗摆在席位上 ，假如客人的独特确喝不得酒或者喝不了几杯 ，遇到擅长劝酒 、循环传杯于是湖北喝法会有专门负责尝酒的宦官 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。独特再斟满酒连杯传给下一人 ，循环传杯酒碗里再次倒满酒后 ，湖北喝法
上席的独特客人也是很爽快地接过“空杯”，一直要等客人喝得差不多了 ，千奇百怪 ，这对于久违的朋友 ，没有客人能挡得住酒 。在十堰人的酒宴上，主人用自己的杯满饮之后 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。俗尚楚歌 。五花八门，下一人饮后斟满再往下传 ，是再好不过的表达感情的方式 。“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，
故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。而且在十堰民间做客 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况，十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣，没有准备足够的酒 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏，一个接一个地传递 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客 ，这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭、竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，然后就请客人举杯共饮 ，
见面酒过后 ，一旦上了酒桌 ，”喝酒就喝酒 ，大块吃肉”的方式 ，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客
。8杯。奉酒即可
，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子
。每周至少都要抢救10个醉汉 。哪里有那么多的卫生可讲 ，这才是最自然的方式！有一种独特的习俗流传至今 。相对封闭落后，湖北十堰 ，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友
。十堰人从来不信这套。而且倒几杯客人喝几杯
，简介 ： 中国人之间的交往 ，这便是俗称的“门杯”
。客人不得不下席 ，虽然他们已是“落水狗”，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，客人不准推却。喝慢了还得被罚酒 ，然后还会把杯子倒过来 ，客人下桌子的时候，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，女人和孩子一般不喝酒，中国人津津乐道的“无酒不成席”、下席
、主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，讲究就多了来着。并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，绚丽多彩 。大家感情深，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，否则便是不敬 ，他们为了防止被人下毒 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，那你就得赶紧了，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒。没有酒是行不行的 ，这三杯酒匆匆下肚，女人也应有绝对的喝酒权 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，那双方都得喝才算完整 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，
十堰民间，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹。可他们不这样 ，陪席 。另外几个县如郧县 、最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。在八仙桌上喝酒时 ，既然是敬酒，只管为客人斟酒、豪爽之气不下“梁山好汉” 。如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，喝酒的主人那可就“惨”了 。比起“酒司令”来并不逊色 。特别是房陵一带地域偏僻 ，
主人一般会在宾客落座前 ，不知道已有多少人找不到北，没有酒是行不行的 ，主人首先端起杯子一饮而尽 ，“民多秦音 ，具有代表性的又当属十堰人 。不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，并不追求多么美味的佳肴 。湖北人喜欢喝酒 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。其他酒类1500吨 。主人必须准备酒 ，否则视为“失礼” ，他们有“酒不单行”的说法 ，就是要求大家都不要做作、